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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本。”濱州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《“三不”縣令鐘化民》，敬請(qǐng)關(guān)注。  

  鐘化民（約1545-1596年），字維新，別號(hào)文陸，明仁和博陸（今杭州市臨平區(qū)）人，萬歷八年（1580年）進(jìn)士，授惠安知縣，政績斐然，后歷任山西道御史、禮部主客員外郎、儀制郎中、太常少卿等職。鐘化民為官一生，直言敢諫、廉潔奉公、體恤百姓，政聲頗佳。

  鐘化民中進(jìn)士后，被授予惠安知縣一職。當(dāng)時(shí)惠安徭役繁重，百姓苦不堪言。鐘化民到任后，清丈田畝，審核徭役，除去浮額，削減虛丁2萬人，大大減輕百姓負(fù)擔(dān)。在任期間，一旦發(fā)現(xiàn)豪門權(quán)貴侵民害民，鐘化民必將其繩之以法，毫不留情。于是，百姓安心生產(chǎn)，稻糧豐收。御史安九域受命到福建各地巡視，所到之處無不欠收，唯惠安縣內(nèi)年谷豐盈，百姓俱頌揚(yáng)鐘公廉明勤政。鑒于鐘化民在惠安的政績，御史安九域向朝廷舉薦鐘化民，萬歷十一年（1583年）四月，雖任期未滿，鐘化民仍調(diào)任江西樂平。當(dāng)時(shí)，樂平是有名的難治之縣，鐘化民精心考察后，認(rèn)為癥結(jié)在于前幾任官員執(zhí)法不公，激起眾怒。歷久未決的疑狀，鐘化民親歷親為，迅速查明并立馬斷案，眾人皆懼服。此外，鐘化民還撰寫了《勸民九歌》, 推行“十條禁令”，化解民怨，教化民風(fēng)。樂平人稱他為“鐘青天”，并將其所辦案例匯編成《洗冤錄》，稱贊他為“不要官、不要命、不要錢”的“三不”縣令。

  萬歷二十一年（1593年）,河南黃河段發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，大片農(nóng)田房屋被沖毀，百姓流離失所。朝廷派鐘化民出任河南道監(jiān)察御史，督理河南荒政。鐘化民不顧個(gè)人安危，訪遍災(zāi)區(qū)，“晝夜單騎，絡(luò)繹稽察，素服馳巡，晝夜寢食鞍馬間，隨行止精力吏胥六人”。他下令設(shè)粥廠，無論本地災(zāi)民還是外來流民，均可得到施粥賑濟(jì)。為防奸猾之徒冒名進(jìn)入粥廠，鐘化民將遭災(zāi)的人戶姓名、相貌等個(gè)人信息記載于小票上，要求災(zāi)民憑證領(lǐng)粥，州縣官員不時(shí)查驗(yàn)。大災(zāi)之后往往有大疫，鐘化民深謀遠(yuǎn)慮，提前采購藥材，組織醫(yī)生，建立惠民藥局，將藥物發(fā)放到每村每戶，還派遣醫(yī)生巡查，就地醫(yī)治，防止疫情擴(kuò)散。賑濟(jì)期間，鐘化民令河南各府州縣勘查工程，修城、浚河、筑堤，計(jì)工招募，每人每日給米三升。此舉既救濟(jì)大量災(zāi)民，又修建了大量利民工程，可謂一舉多得。

  萬歷二十四年（1596年），因長年累月到處奔波，鐘化民積勞成疾、病發(fā)而卒，噩耗傳來，百姓皆失聲痛哭，哀悼“鐘青天”?；实巯略t贈(zèng)右副都御史，賜謚“忠惠”。在鐘化民的家鄉(xiāng)杭州，人們建造“忠惠”祠堂，以稱頌追思這位清官名臣。作為國企干部職工，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、踐行鐘化民之“忠惠”，“忠”就是對(duì)黨忠誠、仁民愛物，“惠”就是惠人惠己、共贏進(jìn)步，更應(yīng)如同鐘化民在《祭孟母文》中所寫的那樣，“國之本在家，家之本在身”“慧生于覺，覺生于德”，生活中始終保持高風(fēng)亮節(jié)的道德品質(zhì)，工作中始終保持清正廉潔的工作作風(fēng)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，做到干干凈凈做事、清清白白做人。