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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《千古名相諸葛亮》，敬請關(guān)注。

  諸葛亮，字孔明，號臥龍，東漢末期徐州瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時期蜀漢丞相，杰出政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，一生為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固勞苦不輟，廉潔奉公，一介不取，被譽(yù)為“千古名相”。

  “三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”。諸葛亮生于漢末亂世，耳聞目睹了東漢王朝的腐朽混亂。他從隆中出山輔佐劉備開疆拓域，一生勤于政事、忠于蜀漢，愛護(hù)百姓、體恤士卒，廉潔奉公、嚴(yán)于律己。諸葛亮長期過著節(jié)儉樸實(shí)的生活，主張“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。前一句是從修身方面要求自己清靜養(yǎng)性，以達(dá)到清心寡欲的目的；后一句則是讓自己在日常生活中養(yǎng)成節(jié)儉的美德，不奢侈浪費(fèi)。一個人做到“寡欲”，進(jìn)可以廉潔奉公、勤政愛民，退可以安貧樂道、視富貴如浮云。

  建興十二年（234年），率軍與司馬懿作戰(zhàn)的諸葛亮病逝于祁山五丈原軍中，享年五十四歲。生前，他在給蜀后主的奏章中對自己的財產(chǎn)和收入進(jìn)行了報告。諸葛亮雖貴為丞相，但其全部財產(chǎn)只有在成都的八百株桑樹以及十五頃薄田。此外，他還表示這些財產(chǎn)已足夠家屬子弟日常所需，自己為官在外，衣食全由官府供給，不再需要別的產(chǎn)業(yè)，等到自己死的時候，也絕不會留下任何多余的財物。諸葛亮去世以后，其家中情形確如其奏章所言，“內(nèi)無余帛，外無贏財”。古代并無官員財產(chǎn)申報制度，但諸葛亮主動自報家產(chǎn)，光明磊落、以身作則，被譽(yù)為“古今官員財產(chǎn)公示第一人”。

  今天，位于浙江省金華市蘭溪市西部的諸葛村,是諸葛亮后裔有名的聚居地。元代中期,諸葛亮第27世孫遷居至此，諸葛遺風(fēng)從此生生不息，尤其是他留傳后世的《誡子書》，教育和激勵著一代又一代后世子孫，營造了和諧、節(jié)儉、廉潔的良好風(fēng)氣。明清兩代，諸葛村出進(jìn)士、舉人、各類貢生59人，正七品以上官員23人。一代又一代諸葛裔孫秉承先祖遺風(fēng)，為官者公而明察、廉而生威、節(jié)儉自律、不貪不受，為民者篤守品行、勤儉治家、自強(qiáng)不息。

  “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。黨員干部如果沒有清明清廉、自律自控的大格局、大修養(yǎng)，就不能深刻認(rèn)識到自身擔(dān)負(fù)的政治責(zé)任和歷史使命。當(dāng)前，面對黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻形勢，國企黨員干部職工要自覺接受紅色教育、廉潔教育和警示教育，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修從業(yè)之德，在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)當(dāng)作為，在拼搏奮斗中成長成才，不斷擦亮國有企業(yè)清廉底色，以清風(fēng)正氣護(hù)航集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展。