開(kāi) 欄 語(yǔ)

植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽(yáng)”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營(yíng)造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤(rùn)初心》，通過(guò)講述中華民族歷史長(zhǎng)河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《鄭板橋濟(jì)世愛(ài)民》，敬請(qǐng)關(guān)注。

  鄭板橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，號(hào)理庵，人稱板橋先生，江蘇興化人，是興化縣有名的“康熙秀才”“雍正舉人”“乾隆進(jìn)士”，同時(shí)是清朝學(xué)者、書(shū)畫(huà)家、“揚(yáng)州八怪”代表人物，官至山東范縣、濰縣縣令。

  鄭板橋?yàn)楣贁?shù)年，不收禮、不受賄，公正廉潔、以民為本。他仕途生涯中突出的濟(jì)世愛(ài)民之舉，當(dāng)屬為賑災(zāi)救民開(kāi)官倉(cāng)放糧。在鄭板橋赴濰縣任職前一年，縣里發(fā)生災(zāi)荒，轉(zhuǎn)年緊接著又發(fā)生了百年未遇的特大旱災(zāi)?？h城中寸草不生、舉目荒涼。一天，鄭板橋到城外視察災(zāi)情，看到百姓成群結(jié)隊(duì)往關(guān)外逃荒情景，心中感慨萬(wàn)千，隨即吟下一首《逃荒行》：“十日賣一兒，五日賣一婦。來(lái)日剩一身，茫茫即長(zhǎng)路……”他馬上擬了一封告急文書(shū)，向上級(jí)如實(shí)稟報(bào)災(zāi)情，請(qǐng)求批準(zhǔn)開(kāi)倉(cāng)放糧，賑救饑民。然而，文書(shū)如石沉大海，杳無(wú)音訊。鄭板橋只好親赴省城當(dāng)面求救?？墒〕枪賳T或避而不見(jiàn)，或敷衍搪塞。鄭板橋?qū)掖胃鏋?zāi)請(qǐng)賑不成，毅然采取了一系列果斷的措施。

  他力勸縣中的富紳大戶輪流開(kāi)設(shè)粥廠，免費(fèi)供給老弱病殘災(zāi)民。同時(shí)，令官府和富戶集資，大興工役，召集附近饑民赴工就食，親自規(guī)劃修城、鑿池等種種興建和復(fù)舊的工程。他還責(zé)令積存大量糧食的大戶按市價(jià)賣糧給饑民，但依然有大批災(zāi)民受餓。情急之下，鄭板橋決定開(kāi)官倉(cāng)放糧，百姓開(kāi)列借條，赴官倉(cāng)領(lǐng)糧。按照清朝的法律，開(kāi)倉(cāng)放賑必須事先得到上級(jí)的批準(zhǔn)方可實(shí)行，否則，輕者下獄，重則殺頭。當(dāng)時(shí)的僚屬規(guī)勸鄭板橋等批文下來(lái)后再開(kāi)倉(cāng)，也有僚屬怕連累自己，千方百計(jì)阻止其放糧。但鄭板橋不顧阻攔，立即開(kāi)倉(cāng)放糧，挽救了濰縣萬(wàn)余人的生命。到了這年秋后，田莊仍無(wú)收成，災(zāi)民根本無(wú)力還糧，鄭板橋不顧自身安危，決定把借條當(dāng)眾燒毀。毀據(jù)當(dāng)天，老百姓從四面八方趕來(lái)，縣府門前萬(wàn)眾歡騰，借據(jù)被投入火海，災(zāi)民們眼含熱淚高呼“鄭青天”。鄭板橋的愛(ài)民之舉，終使百姓安度饑年。

  “衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@首詩(shī)就是鄭板橋出任濰縣知縣時(shí)所作。鄭板橋在濰七年，重視農(nóng)桑、賑濟(jì)災(zāi)民，案無(wú)留牘、事無(wú)賄賂、清正廉明，始終保持本心。作為新時(shí)代國(guó)企黨員干部職工，我們要認(rèn)真踐行群眾路線，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，主動(dòng)加壓奮進(jìn)、敢于擔(dān)當(dāng)作為、勇于趕超突破，努力交出不負(fù)時(shí)代的新答卷。