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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本。”濱州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營(yíng)造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤(rùn)初心》，通過講述中華民族歷史長(zhǎng)河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《包拯不持一硯歸》，敬請(qǐng)關(guān)注。

  公元1042年，包拯任職端州三年期滿，即將乘船離開端州。端州百姓為表達(dá)對(duì)包拯體恤民情的感激，送給他一方端硯，手下人見是一方硯臺(tái)而非金銀珠寶，便收下了。船出羚羊峽，剛行至江中不久，包拯發(fā)現(xiàn)了硯臺(tái)的事，嚴(yán)厲申飭手下，并將這方端硯拋入江中，還于端州。

  包拯不但以“清心”“守正”要求自己，還嚴(yán)格要求自己的家人，形成了名垂千古的孝肅家風(fēng)。公元1062年5月13日，正在樞密院處理軍政要事的包拯突然發(fā)病，臥床不起。自知來日不多的包拯，提醒家人謹(jǐn)記家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！痹谶@則包氏子孫世代銘記不忘的家訓(xùn)里，包拯要求后代子孫，如果做官者膽敢貪贓枉法，生前不準(zhǔn)邁進(jìn)老家門檻，死后也不準(zhǔn)歸葬于祖墳。家訓(xùn)字?jǐn)?shù)不多，卻嚴(yán)厲冷峻。包拯讓家人把這段話刻在石碑上，立于堂屋東壁，時(shí)刻戒示子孫，永遠(yuǎn)不要忘記！

  包拯擲硯，扔掉的是有價(jià)的端硯寶物，獲得的是不同凡響的大“公”和大“廉”，留下的是傳頌千古的高尚品德和精神，這正是：“青史傳奇江雨前，丹心浩氣遏云端；清明公政無塵染，擲硯廉風(fēng)代代傳。”包拯擲硯行為雖小，卻如同一面鏡子，折射出包拯清正廉潔、正身律己的為官之道。作為新時(shí)代國企黨員干部職工，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)包拯“守正”之心，守住責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，守住原則和底線，正所謂“心逐物為邪，物從心為正”，心頭始終牢記一個(gè)“正”字，不斷涵養(yǎng)守正定力，弘揚(yáng)新能源清風(fēng)正氣。